河南博物院

    河南博物院（HENAN MUSEUM）創(chuàng)建于1927年，是中國建立較早的博物館之一，當(dāng)時(shí)館址定在開封，1961年遷至鄭州，1998年河南博物院新館建成開放，文物藏品13萬余件。

    中文名稱：     河南博物院

    類    別：     綜合性博物館

    地    點(diǎn)：     1961年遷至鄭州

    開放時(shí)間：     周二至周日

    館藏精品：     蓮鶴方壺、骨笛

    創(chuàng)建時(shí)間：     1927年

    藏品數(shù)量：     13萬余件

    占地面積：     10萬平方米

院舍介紹

　　河南博物院坐落在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，整個(gè)院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃。

    從上古時(shí)候起，地處黃河流域的河南省就是中華民族的發(fā)源地之一，境內(nèi)的洛陽，開封，安陽，都曾經(jīng)做過整個(gè)國家的都城，為一時(shí)繁華之地。雖然黃河的泛濫和戰(zhàn)爭摧毀了人們一次次建立在這里的都城，但他們所創(chuàng)造的無數(shù)物品卻存留了下來，所以河南的文物數(shù)量質(zhì)量之高就不足為奇了。

　　河南博物院是現(xiàn)代化的歷史藝術(shù)類博物館，坐落在河南省會(huì)鄭州市，由1927年在開封創(chuàng)建的河南博物館發(fā)展過來的，在70年的發(fā)展過程中，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！她曾先后易名民族博物館、省立博物館等，并于1961年由開封遷至鄭州。1997年7月，河南省博物館與中原石刻藝術(shù)館合并，更名為河南博物院。

 　 新落成的河南博物院，坐落在環(huán)境幽雅的鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，占地面積156畝，建筑面積7.8萬平方米，是我省建國以來第一個(gè)國家級(jí)的公益性大型文化設(shè)施。其主體建筑由我國現(xiàn)存最早的天文臺(tái)遺址——登封元代觀星臺(tái)為原型，經(jīng)藝術(shù)夸張演繹成戴冠的金字塔造型。其底部為長63米的正方形，高45.5米，內(nèi)部設(shè)計(jì)五層，其中地下一層。整個(gè)建筑群設(shè)計(jì)以雄渾博大的“中原之氣”為核心，線條簡潔遒勁，造型新穎別致，風(fēng)格獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏，堪稱一座凝聚著中原文化特色和時(shí)代精神的不可多得的標(biāo)志性建筑。

　　河南博物院是一個(gè)功能齊全的現(xiàn)代博物館，它包括廣場、序幕大廳、基本陳列館、專題陳列館、臨時(shí)陳列館、文物庫房、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、電教樓、觀眾參與和娛樂廳、觀眾餐飲茶座、觀眾休息廳、貴賓接待、河南博物館室、紀(jì)念品商場、廣播室、計(jì)算機(jī)中心、文物保護(hù)中心，圖書資料館和培訓(xùn)服務(wù)樓等部分。建筑群外部還設(shè)計(jì)有40%左右的園林綠地，形成“館中園、園中館”的優(yōu)美格局。

 　 它具有中央空調(diào)系統(tǒng)、自動(dòng)消防系統(tǒng)、安全監(jiān)控系統(tǒng)、高級(jí)電力系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、文物科學(xué)保護(hù)系統(tǒng)、電化教育系統(tǒng)和樓宇自動(dòng)化系統(tǒng)組成。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！文物收藏能力按20年發(fā)展遠(yuǎn)景計(jì)算，可達(dá)30萬件，接待觀眾的方式還將逐步從國外引進(jìn)一批先進(jìn)的數(shù)碼式多種語音導(dǎo)覽設(shè)備。

　　目前，河南博物院薈萃全省館藏文物精品3000余件，首批推出8個(gè)不同類型陳列。館藏文物達(dá)13萬多件，其中一、二級(jí)文物5000余件，以史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器最具特色。內(nèi)設(shè)基本陳列館、專題陳列館、臨時(shí)展覽館。首批推出2個(gè)基本陳列和6個(gè)專題陳列，內(nèi)容豐富，蔚為大觀。

歷史沿革

　　1927年6月，時(shí)任國民革命軍總司令、`河南省政府主席的馮玉祥將軍在治豫政綱中就提出了“教育為立國根本要政”的主張，并身體力行，極力扶持文化教育事業(yè)。1927年7月，在馮玉祥將軍的親切關(guān)懷下，由省政府委派郭須靜、徐金泉 、何日章三人為河南博物館籌備委員，隸屬省教育廳，指定開封法院西街前法政學(xué)校校舍為館址(即今開封市三圣廟街)，是為河南博物院發(fā)軔之始。

　　1928年5月，原河南省政府為表現(xiàn)各民族的歷史和現(xiàn)狀，宣傳民族共和和世界大同的理想，遂將河南博物館改名為“民族博物院”，并改由省政府直接領(lǐng)導(dǎo)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！同時(shí)劃撥 劉師古堂充公遺產(chǎn)的一部分為?？?，限期開放。民族博物院以“啟發(fā)民眾知識(shí)文明、激增命思想、促進(jìn)社會(huì)文明”為辦院宗旨，廣泛征集歷史、自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)、生理衛(wèi)生等方面的實(shí)物料。

　　1928年10月10日，成功舉辦了第一次陳列展覽?！?/p>

　　1930年12月1日，河南省政府將“民族博物院”恢復(fù)為“河南博物館”，并確定為社會(huì)教育機(jī)關(guān)，直屬省教育廳領(lǐng)導(dǎo)。12月23日教育廳委任關(guān)百益為館長，并收回民眾師范房舍為古物陳列室。

　　1931年1月20日，河南省教育廳又頒布了《河南博物館組織條例》，其中明確博物館的宗旨為：“一、發(fā)揚(yáng)固有文化；二、提倡學(xué)術(shù)研究；三、增長民眾知識(shí)；四、促進(jìn)社會(huì)文明”。同時(shí)設(shè)立了保管部、搜集研究部兩個(gè)大部，成立了由民政廳廳長、教育廳廳長、河南大學(xué)校長、博物館館長等組成的7人理事會(huì)，將原民族博物院的19個(gè)陳列室調(diào)整為7個(gè)，撤去了大量民族服飾和模型，充實(shí)了歷史文物。

　　1937年“七七事變”爆發(fā)，日本帝國主義大肆侵入。為避免文物被毀，館藏主要文物68箱被迫移運(yùn)重慶，工作處于停滯狀態(tài)。

    1940年日偽期間，河南博物館被更名為“河南省立博物館”，下設(shè)事務(wù)部、保館部、研究部等。抗戰(zhàn)結(jié)束后，國民黨河南省政府派謝孟剛為接收委員，接收了日偽當(dāng)局控制下的河南省博物館，但終因解放戰(zhàn)爭的爆發(fā)，國民黨政府忙于內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重匱乏，經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，博物館步履維艱?！?/p>

　　1948年，中國人民解放軍勢(shì)如破竹，一舉解放了古都開封。中國共產(chǎn)黨和政府十分重視文化教育和文博事業(yè)，立即成立了以趙干亭為主的三人管理小組，進(jìn)駐博物館，整飭館務(wù)。

　　1949年11月，河南省政府任命省教育廳廳長乃生兼任館長，開始組織人員，整理文物、展室，修繕房舍、設(shè)施，進(jìn)行業(yè)務(wù)活動(dòng)，博物館再次出現(xiàn)生機(jī)，蓬勃發(fā)展?！?/p>

　　1953年，根據(jù)中央文化部頒發(fā)的《對(duì)地方博物館的方針、任務(wù)、性質(zhì)及發(fā)展方向的意見》，河南省博物館被確定為地志性博物館。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！1961年，河南省博物館由開封遷至省會(huì)鄭州，有了較好的陳列展覽場地。

    1966-1976年，博物館組織癱瘓，業(yè)務(wù)荒廢。中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)以后，河南省博物館漸入佳境，進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。

　　20世紀(jì)80年代，博物館力量不斷壯大，機(jī)構(gòu)設(shè)置趨于合理，設(shè)立了陳列部、保管部、社會(huì)教育部、圖書室、研究部、《中原文物》編輯部、辦公室、行管科、保衛(wèi)科等科室，建立健全了崗位責(zé)任制和各項(xiàng)規(guī)章制度，博物館呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的新景象?！?/p>

　　1991年秋，根據(jù)李瑞環(huán)同志的有關(guān)指示，經(jīng)原省委書記侯宗賓、原省長李長春等領(lǐng)導(dǎo)同志的積極爭取，國務(wù)院決定由國家和河南省共同投資籌建新館舍。　

　　1997年7月，河南省政府決定，將中原石刻藝術(shù)館與河南省博物館合并，成立河南博物院。

基本陳列

　　《河南古代文化之光》　河南博物院最重要的大型基本陳列。展覽分布在主展館一、二層八個(gè)展室內(nèi)，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，該陳列總面積3200平方米。

    展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側(cè)展廳，有六個(gè)專題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》《楚國青銅藝術(shù)館》《明清工藝珍品館》《天地經(jīng)緯——地動(dòng)儀與觀星臺(tái)》《河南古代石刻藝術(shù)館》《國之重寶館》。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品，分門別類向觀眾開放。而《天地經(jīng)緯》展覽則是從古代天文學(xué)、古代科技史的角度，向觀眾進(jìn)行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原遠(yuǎn)古文明輝煌成就的震撼會(huì)使觀眾在精神上得到升華。

珍貴院藏

1.蓮鶴方壺

 　 春秋。1923年8月25日出土于河南省新鄭城關(guān)李家樓村。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！為河南博物院第一批收藏品，開啟了河南文物事業(yè)的先路。壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴；壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一只立體小獸；圈足下有兩個(gè)側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙。

2.骨笛

    賈湖骨笛出土于舞陽賈湖裴李崗文化遺址，被譽(yù)為“中華音樂文明之源”。它是用鶴類動(dòng)物的腿骨鉆7個(gè)音孔制作而成。在第6孔與第7孔之間還有一個(gè)用來調(diào)節(jié)音差的小孔。經(jīng)測(cè)試，用它能吹奏出七聲齊備的下徵調(diào)音階。賈湖骨笛1987年出土于河南省舞陽縣賈湖遺址，賈湖骨笛是我國目前出土的年代最早的樂器實(shí)物，被稱為“中華第一笛”。長23.1厘米，七孔。這支骨笛證明早在七八千年之前，我們的祖先已經(jīng)發(fā)明了七聲音階。賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實(shí)物，更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂器?！?/p>

3.云紋銅禁　

　　春秋。出土于河南省淅川下寺2號(hào)楚墓。長方形的箱形器身由五層銅梗支撐的透雕云紋構(gòu)成；禁底有12只龍形怪獸張口吐舌，有不勝重負(fù)之感；而禁的四周攀附的12條夔龍勾首伸舌，仿佛要吞飲禁上的美酒。這件造型奇妙的銅禁的出土說明，公元前591至公元前560年，中國古代工匠就已熟練地運(yùn)用了稱為“失蠟法”的青銅鑄造工藝。

4.象牙蘿卜、象牙白菜　

　　兩件藝術(shù)品造型自然，形神兼?zhèn)洹Ｌ}卜由深到淺的紅色，直到下端的象牙白非常自然，連蘿卜上面的根須，和須上沒有洗干凈的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠綠鮮嫩，形象逼真，葉子脈絡(luò)清晰，顯得生機(jī)盎然。趴在蘿卜、白菜上的大肚蟈蟈，造型飽滿逼真。

5.獸面乳釘紋銅方鼎

    獸面乳釘紋銅方鼎是目前人類所能認(rèn)知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。

6.“婦好”鸮尊

　　出土于河南安陽殷墟婦好墓，系商代晚期器物，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！它的出現(xiàn)證明中國青銅時(shí)代發(fā)展到一個(gè)新的高峰。

7.玉柄鐵劍

　　出土于河南省三門峽市虢國墓，西周晚期器物。

8.四神云氣圖

　　出土于河南永城芒碭山梁國王陵區(qū)柿園墓，西漢早期。是中國目前所見時(shí)代最早、畫面最大、級(jí)別最高、保存最為完整的壁畫。

9.武曌金簡

　　出土于中岳嵩山峻極峰，唐代早期。這是中國目前發(fā)現(xiàn)的唯一金簡。

10.汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶

　　出土于河南寶豐清涼寺汝窯遺址，北宋晚期器物。是中國的稀世珍寶，絕世無雙。汝窯是北宋五大名窯之魁首。汝官窯系御用瓷，燒造時(shí)間極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之后，汝窯消失，技術(shù)失傳。公認(rèn)的傳世汝官瓷僅67件半，市場上難得一見。文獻(xiàn)記載：汝窯有"天青為貴，粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴"之稱。到目前為止，一共發(fā)現(xiàn)汝官窯傳世天藍(lán)釉器物五件，這件是唯一一件經(jīng)考古工作者科學(xué)發(fā)掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品，彌足珍貴！

特色活動(dòng)

華夏古樂團(tuán)

　　以動(dòng)態(tài)的方式，復(fù)原古代音樂文物、古代服飾、古代樂曲、古代表演，全方位再現(xiàn)歷史文化鮮活的背景，使觀眾真正走入古代文化的氛圍，感受中國文化的魅力。

中原國學(xué)講壇

　　利用自身資源優(yōu)勢(shì)，本著弘揚(yáng)中原文化、傳承經(jīng)典國學(xué)的宗旨，該院推出“中原國學(xué)講壇”系列學(xué)術(shù)講座。它已成為中原地區(qū)最具影響力的國學(xué)傳播平臺(tái)。

歷史教室

　　以觀眾參與為特色的歷史教室，由科普講堂、互動(dòng)活動(dòng)、文物保護(hù)觀摩、特別活動(dòng)四部分組成。通過專家、講解員以及志愿者的解說，觀眾能夠了解文物知識(shí)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！還可以親手參與拼裝斗拱、陶器修復(fù)、拓印年畫等豐富多彩的活動(dòng)。

參觀指南

　　地　址：河南省鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào)

　　交通線路：B1、83、32路、39路、42路、61路、69路、96路公交車

　　開放時(shí)間：春秋冬：9：00——17：00（16：00停止發(fā)票）：夏：9：00——17：30（16：30停止發(fā)票）
    閉 館 日：星期一（除國家法定節(jié)假日外）

　　郵　編：450002

現(xiàn)代化之路

　　一、早期現(xiàn)代化概念與發(fā)展初期的河南博物院

　　“現(xiàn)代化”一詞來源于古羅馬，是文藝復(fù)興時(shí)期的產(chǎn)物，最初意指針對(duì)中世紀(jì)的新的社會(huì)風(fēng)尚。之后，“現(xiàn)代化”一詞開始用于不同于舊時(shí)代的新特點(diǎn)、新變化。所以現(xiàn)代化具有多重含義，在內(nèi)容方面現(xiàn)代工業(yè)化包含了社會(huì)生活的各個(gè)方面，從時(shí)間上永遠(yuǎn)是相對(duì)的概念，是一個(gè)發(fā)展的過程，永無止境的過程。西方工業(yè)革命以后，開始以西方的價(jià)值觀向其它地區(qū)傳播，現(xiàn)代化被強(qiáng)加上西方化的概念，成為近代風(fēng)潮。這一時(shí)期現(xiàn)代化的概念總體上是工業(yè)革命機(jī)械化生產(chǎn)、達(dá)爾文進(jìn)化論以及由此衍生出的資本主義民主政治和社會(huì)思潮。

　　1933年7月，中國《申報(bào)月刊》刊出《中國現(xiàn)代化問題號(hào)》特輯，先后發(fā)表26篇文章，探討中國現(xiàn)代化的問題。人們開始關(guān)注中國發(fā)展與現(xiàn)代化問題。成立于1927年的河南博物院是中國較早成立的博物館之一，是在中國近代現(xiàn)代化風(fēng)潮之下的產(chǎn)物。成立之初提出了“發(fā)揚(yáng)固有文化；提倡學(xué)術(shù)研究；增長民眾知識(shí)；促進(jìn)社會(huì)文明”的辦館思路，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！并舉辦了《各民族模型展覽》，進(jìn)行動(dòng)植物標(biāo)本收集研究、展示，宣傳以進(jìn)化論為主要內(nèi)容的科學(xué)，提倡民族精神。創(chuàng)立之初的河南博物院明顯帶有思想啟蒙和知識(shí)普及特征，這與近代世界現(xiàn)代化思潮是相統(tǒng)一的，但是這時(shí)期已經(jīng)開始強(qiáng)調(diào)民族性。

　　二、西方現(xiàn)代化理論的產(chǎn)生與中國社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的河南博物院

　　從工業(yè)革命開始到上世紀(jì)中葉，西方發(fā)達(dá)資本主義國家基本完成了由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)化的轉(zhuǎn)變過程。20世紀(jì)50年代，西方的一些學(xué)者開始研究關(guān)于現(xiàn)代化的理論。使現(xiàn)代化這一概念開始從一般性認(rèn)識(shí)階段上升到理論層面，并作為一個(gè)系統(tǒng)理論指導(dǎo)社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展。雖然到目前為止現(xiàn)代化還沒有一個(gè)完整的、為大家公認(rèn)的解釋，但是人們通過研究農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)或傳統(tǒng)社會(huì)與工業(yè)社會(huì)的差異，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)，人的個(gè)體與群體行為特征等，為社會(huì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型提供了理論依據(jù)，從而使現(xiàn)代化理論成為研究世界發(fā)展的主導(dǎo)理論。

　　而這一時(shí)期中國開始社會(huì)主義改造，工業(yè)化道路無論從技術(shù)設(shè)備還是管理模式基本是從前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。但是工業(yè)化的基礎(chǔ)剛剛打下，史無前例的“文化大革命”完全阻斷了中國現(xiàn)代化的發(fā)展。這一時(shí)期的河南博物院開始轉(zhuǎn)型為地志性的博物館，1954年首次舉辦了“河南歷史文物陳列”和“河南革命文物陳列”，1976年推出了“河南歷史陳列”，強(qiáng)調(diào)在中國歷史背景下的地方歷史。從50年代到70年代末期舉辦了“農(nóng)村合作化展覽”、“河南工農(nóng)業(yè)大躍進(jìn)展覽”、“長垣縣階級(jí)教育展覽”等許多配合形勢(shì)的展覽，展覽和研究、宣傳等工作完全依附于政治需要，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭，文化成為了政治斗爭的工具。雖然這一時(shí)期博物館由開封遷到鄭州，展廳條件有所改善，管理機(jī)構(gòu)得到完善，藏品數(shù)量迅速增加，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！博物館的基礎(chǔ)條件有了一定程度的發(fā)展，但是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景下，造成了普遍的等、靠、要的思想，在管理等各方面還談不到博物館的現(xiàn)代化問題。

　　三、河南博物院的新館建設(shè)思路

　　上世紀(jì)90年代初河南博物院的新館建設(shè)開始籌備，1994年新館工程開工，1998 年新的博物館落成開放。這是中國第三個(gè)具有現(xiàn)代化設(shè)施的博物館。在新館建設(shè)初期博物館建設(shè)者就提出了新建河南博物院的現(xiàn)代化的基本概念：一是建筑設(shè)施的現(xiàn)代化；二是業(yè)務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)了五大體系：即安全技術(shù)防范系統(tǒng)、樓宇自動(dòng)化控制系統(tǒng)、電化教育系統(tǒng)、業(yè)務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)綜合管理系統(tǒng)、文物保護(hù)科技研究系統(tǒng)。為全面建設(shè)現(xiàn)代化的博物館，提出了八個(gè)一流的現(xiàn)代化概念，即為一流設(shè)施環(huán)境、一流收藏、一流效益、一流陳列、一流科研、一流服務(wù)、一流人才、一流管理等。在這一系列的建設(shè)思路上，體現(xiàn)了當(dāng)代博物館現(xiàn)代化的若干基本要素，這就是以人為本的管理意識(shí)、文物保護(hù)的展示原則、面向世界的開放理念。河南博物院開放初期又提出了“科研興院”的建院方針，并出臺(tái)了《河南博物院關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)研究工作的決定》，鼓勵(lì)業(yè)務(wù)人員多出成果，快出成果，出好成果，將科研作為博物院發(fā)展的支撐。河南博物院建院初期的建設(shè)緊緊圍繞這些理念，出臺(tái)了一系列的管理制度，形成了完善的管理體系，使建成初期的河南博物院各項(xiàng)工作很快走向正軌，為博物院現(xiàn)代化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　四、博物館的社會(huì)化的觀念的轉(zhuǎn)變

　　2000年朱镕基在“21世紀(jì)論壇”開幕式上概括21世紀(jì)的特征為：“世界正在發(fā)生極其廣泛和深刻的變化。以信息技術(shù)為代表的科技革命迅猛發(fā)展，國際經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速，經(jīng)濟(jì)全球化明顯加快。”聯(lián)合國在《21世紀(jì)議程》中提到“建立促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的全球伙伴關(guān)系”，可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)今世界發(fā)展面臨的嚴(yán)重問題。21世紀(jì)，現(xiàn)代化的語境發(fā)生了新的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化共享與多元化趨勢(shì)、經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)、生物技術(shù)、可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)今世界的明顯特征。隨著中國改革的深入和經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國博物館事業(yè)得到全面的發(fā)展，各地現(xiàn)代化的博物館如雨后春筍紛紛建立。隨著更多的現(xiàn)代化博物館的建立，博物館人開始思考博物館與現(xiàn)代化之間的關(guān)系，探索現(xiàn)代化的真正含義。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！博物館需要擺脫過去的關(guān)起門來辦館的傳統(tǒng)做法，應(yīng)當(dāng)與社會(huì)更加緊密地聯(lián)系起來，博物館的社會(huì)化這一新思路開始萌芽。早在河南博物院建設(shè)過程中，博物院人從社會(huì)專門行業(yè)在博物院建設(shè)中的作用受到啟發(fā)，提出了“博物館的社會(huì)化與社會(huì)化的博物館”的概念，認(rèn)為“社會(huì)化的運(yùn)作方式也許是未來博物館發(fā)展的一個(gè)方向”。2002年在鶴壁召開的館長論壇上，張文軍院長全面闡述了博物館與社會(huì)化的問題，總結(jié)河南博物院社會(huì)化的做法與經(jīng)驗(yàn)，提出博物館社會(huì)化理論與原則，是河南博物院的發(fā)展思路開始朝社會(huì)化的方向邁進(jìn)。

　　首先是從實(shí)際出發(fā)，改革以往的管理體制，將博物館管理的某些職能交由社會(huì)管理，優(yōu)化人力資源配置，從而使我們有限的人力資源得到更有效地利用。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在人事管理體制方面進(jìn)行了大膽改革，實(shí)行全員聘用制度，實(shí)現(xiàn)人事管理由身份管理向崗位管理轉(zhuǎn)變。針對(duì)特殊崗位和人才奇缺的崗位，面向社會(huì)上公開招聘，吸納社會(huì)人才。對(duì)講解員、古樂演奏員等非在編人員實(shí)行社會(huì)化管理，并且不拘一格選拔有較強(qiáng)能力和專業(yè)水平的人員在重要的崗位任職。對(duì)于后勤服務(wù)和設(shè)備維護(hù)等工作，打破舊有的管理體制，逐步實(shí)行社會(huì)化的物業(yè)管理。在與社會(huì)連接方面，通過建立教育基地、建立志愿者隊(duì)伍逐步實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的融合。

  

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