留園是中國著名古典園林，位于江南古城蘇州，以園內建筑布置精巧、奇石眾多而知名。與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國四大名園。一九六一年，留園被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。一九九七年，包括留園在內的蘇州古典園林被列為世界文化遺產。

    留園位于蘇州閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時的東園。園內假山為疊石名家周秉忠(時臣)所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！名寒碧山莊，又稱劉園。同治年間盛旭人（其兒子即盛宣懷，清著名實業(yè)家政治家，北洋大學(天津大學）南洋公學（上海交通大學）創(chuàng)始人購得，重加擴建，修葺一新，取留與劉的諧音，始稱留園。科舉考試的最后一個狀元俞樾作《留園游記》稱其為吳下名園之冠。留園內建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術風格和特色。

留園的面積約2公頃，分西區(qū)、中區(qū)、東區(qū)3部分。西區(qū)以山景為主，中區(qū)山水兼長，東區(qū)是建筑區(qū)。中區(qū)的東南地帶開鑿水池，西北地帶堆筑假山，建筑錯落于水池東南，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！是典型的南廳北水、隔水相望的江南宅院的模式。東區(qū)的游廊與留園西側的爬山廊成為貫穿全園的外圍廊道，曲折、迂回而富于變化。留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。

    池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長廊與各處相通。建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設有多種門窗，每扇窗戶各不相同，可溝通各部景色，使人在室內觀看室外景物時，能將以山水花木構成的各種畫面一覽無余，視野空間大為拓寬。

    留園全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴喜雨快雪之廳、林泉耆碩之館、還我讀書處、冠云臺、冠云樓等十數(shù)處齋、軒，院內池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農村風光，并有新辟盆景園；版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。 留園內的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源（小蓬萊）”以及遠翠閣、曲溪樓、清風池館等。

特色

　　明徐泰時創(chuàng)建時，林園平淡疏朗，簡潔而富有山林之趣。至清代劉氏時，建筑雖增多，仍不失深邃曲折幽靜之趣，布局和現(xiàn)在大體相似，部分地方還保留了明代園林的氣息。到盛氏時，一經修建，園顯得富麗堂皇，昔時園中深邃的氣氛則消失殆盡。 全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡壑，長達六七百米，廊壁嵌有歷代著名書法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時二十五年，至萬歷十三年方始刻成。曾經有一個美國組織欲二十億美元購下留園，蘇州市政府卻堅持沒有出售。

　　留園占地三十余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術，并以建筑結構見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個景區(qū)：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，頗有鄉(xiāng)村田園風味。留園的建筑在蘇州園林中，不但數(shù)量多，分布也較為密集，其布局之合理，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！空間處理之巧妙，皆為諸園所莫及。每一個建筑物在其景區(qū)都有著自己鮮明的個性，從全局來看，沒有絲毫零亂之感，給人有一個連續(xù)、整體的概念。 留園整體講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層。是游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。　

　　園內亭館樓榭高低參差，曲廊蜿蜒相續(xù)有 七百米之多，頗有步移景換之妙。建筑物約占園總面積四分之一。建筑結構式樣代表清代風格，在不大的范圍內造就了眾多而各有特性的建筑，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術手法。

空間處理

　　留園以其獨創(chuàng)一格、收放自然的精湛建筑藝術而享有盛名。層層相屬的建筑群組，變化無窮的建筑空間，藏露互引，疏密有致，虛實相間，曠奧自如，令人嘆為觀止。 占地30余畝的留園，建筑占總面積的三分之一。全園分成主題不同、景觀各異的東、中、西、北四個景區(qū)，景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。園內有蜿蜒高下的長廊670余米，漏窗200余孔。 一進大門，留園的建筑藝術處理就不同凡響：狹窄的入口內，兩道高墻之間是長達50余米的曲折走道，造園家充分運用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗，眼前景色才一覽無余，達到了欲揚先抑的藝術效果。 留園內的通道，通過環(huán)環(huán)相扣的空間造成層層加深的氣氛，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究。游人看到的是回廊復折、小院深深是接連不斷錯落變化的建筑組合。園內精美宏麗的廳堂，則與安靜閑適的書齋、豐富多樣的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的涼臺燠館、迤邐相屬的風亭月榭巧妙地組成有韻律的整體，使園內每個部分、每個角落無不受到建筑美的光輝輻射。

建筑藝術

　　賞留園首看建筑。留園以其獨創(chuàng)一格、收放自然的精湛建筑藝術而享有盛名。層層相屬的建筑群組，變化無窮的建筑空間，藏露互引，疏密有致，虛實相間，曠奧自如，令人嘆為觀止。 占地30余畝的留園，建筑占總面積的三分之一。全園分成主題不同、景觀各異的東、中、西、北四個景區(qū)，景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。園內有蜿蜒高下的長廊670余米，漏窗200余孔。 一進大門，留園的建筑藝術處理就不同凡響：狹窄的入口內，兩道高墻之間是長達50余米的曲折走道，造園家充分運用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗，眼前景色才一覽無余，達到了欲揚先抑的藝術效果。 留園內的通道，通過環(huán)環(huán)相扣的空間造成層層加深的氣氛，游人看到的是回廊復折、小院深深是接連不斷錯落變化的建筑組合。園內精美宏麗的廳堂，則與安靜閑適的書齋、豐富多樣的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的涼臺燠館、迤邐相屬的風亭月榭巧妙地組成有韻律的整體，使園內每個部分、每個角落無不受到建筑美的光輝輻射。

　　留園建筑藝術的另一重要特點，是它內外空間關系格外密切，并根據(jù)不同意境采取多種結合手法。建筑面對山池時，欲得湖山真意，則取消面湖的整片墻面；建筑各方面對著不同的露天空間時，就以室內窗框為畫框，室外空間作為立體畫幅引入室內。室內外空間的關系既可以建筑圍成庭院，也可以庭園包圍建筑；既可以用小小天井取得裝飾效果，也可以室內外空間融為一體。千姿百態(tài)、賞心悅目的園林景觀，呈現(xiàn)出詩情畫意的無窮境界。

留園三絕

冠云峰

　　留園內的冠云峰乃太湖石中絕品，齊集太湖石“瘦、皺、漏、透”四奇于一身，相傳這塊奇石還是宋末年花石綱中的遺物。 北宋末年，雖然北面戰(zhàn)事吃緊，金兵壓境，但宋徽宗卻在東京城內大興土木，建造“延福宮”、“萬壽山”。他下令在全國范圍內征集奇花異石，夸口要搜羅天下珍品于宮廷之中。 徽宗祟寧四年特地在蘇州設立了蘇杭應奉局，專門負責搜羅名花奇石。蘇杭應奉局的主管叫朱緬，此人最善巴結上峰，自當上了此官后，有采辦“花石綱”的大權在手，于是放開手腳，拼命在民間收刮。只要民家有一石一木被他打聽到并看中，立刻派兵、上門搶奪，誰敢反抗，即以對皇帝“大不恭’治罪。有時為了搬樹移石，甚至拆掉民居的圍墻甚至房子，當時朱緬從民間搜到的花石太多，以致終于激起了方臘農民起義，當時方臘起義軍的一個口號就是殺“朱緬”，與方臘起義軍相呼應，蘇州地區(qū)也爆發(fā)了以石生為首的，農民起義。 不久，北宋政權由于國庫空虛、民不聊生終于為金所滅，徽宗自己也做了俘虜。冠云峰就是未來得及運的花石綱的遺物。

楠木殿

　　楠木殿是對“五峰仙館”的俗稱，“五峰”源于李白的詩句：“廬山東南五老峰，晴天削出金芙蓉”。楠木殿廳堂面闊五間，中間用紗隔屏風隔出前后兩廳。其中前廳約占了整個建筑的三分之二的面積。正廳中間朝南設供桌、天然幾、太師椅等家具，左右兩邊分設幾、椅。眾多家具將正廳空間分隔成為明間、次間和梢間等空間系列，這樣的空間分布較一般的江南廳堂更加錯綜復雜，典雅繁美。仙館東西墻上分別設了一列開合非常大，但是裝飾卻簡潔精雅的窗戶。這樣的做法是要把窗戶外的兩個小庭院的風景借鑒進來，拓展廳堂的視覺空間，保證建筑中有充分的光線。所以我們走進五峰仙館沒有像以往走進其他老房子那樣，感覺陰暗、壓抑甚至還有點陰森森，相反感覺這個廳堂寬敞明亮，宏麗而大氣。五峰仙館的建筑用材非常奢華，梁柱全部采用楠木，中間也全部采用紅木銀杏紗隔屏風。使用如此貴重的木材可見五峰仙館在留園中的地位非比尋常。但是在抗戰(zhàn)時，楠木殿成了日軍的馬棚，饑餓的行軍馬，把上好的楠木柱子啃得不成樣子。后來抗戰(zhàn)勝利后修葺園子時，不得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆。

雨過天晴圖

　　留園的五峰仙館內保存有一件號稱“留園三寶”之一的大理石天然畫“雨過天晴圖”。只見一面大理石立屏立于墻邊，石表面中間部分隱隱約約群山環(huán)抱，懸壁重疊，下部流水潺潺，瀑布飛懸，上部流云婀娜，正中上方，一輪白白的圓斑，就像一輪太陽或者一輪明月，這是自然形成的一幅山水畫，這塊直徑一米左右的大理石出產于云南點蒼山山中，厚度也僅有15毫米，真奇怪這么大尺寸的一塊大理石是如何完好無損從相距千里之外的云南運到這個江南蘇州的，真是一個謎。

主要景點

　　解放前，園遭到嚴重破壞，解放后經過整修，除部分建筑物由于當時無法恢復，暫時種樹綠化外，由于專家們參與了修建工作，絕大部分恢復了原樣。
綠蔭

　　明高啟葵花詩：“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊。”建筑西側原有一株古楓，小軒籠罩在樹蔭下，故名。建筑似軒，硬山造，臨水而筑，劉氏寒碧莊時已有。軒南庭院墻上有石匾嵌于其上，錢大昕書“花步小筑”。

濟仙亭

　　此亭為廊亭，盛氏時此亭無名，后因亭北青楓樹邊有一石形如濟顛，而俗稱濟仙亭。

明瑟樓

　　水經注：“目對魚鳥，水木明瑟。”此處環(huán)境雅潔清新，有水木明瑟之感，故借以為名。樓為二層半間，卷棚單面歇山造，樓上三面置有明瓦和合窗，樓梯在外，用太湖石堆砌而成，梯邊一峰屹立，上鐫“一梯云”三字。樓梯面東墻上，有董其昌書“飽云”二字磚匾一塊。此樓劉氏時已有。

恰杭

　　明瑟樓下方室稱“恰杭”，杭：《唐韻》與航同，《說文》方舟也，此建筑及其西涵碧山房在可亭處看來有如一艘航船，取杜甫“野航恰受兩三人”之句。故名恰杭。此名盛氏時已有。

涵碧山房

　　宋朱熹詩“一水方涵碧，千林已變紅”。建筑面池，水清如碧，涵碧二字不僅指池水，同時也指周圍山巒林木在池中的倒影，故借以為名。建筑三間，卷棚硬山造，東面緊靠明瑟樓，劉氏時稱“卷石山房”，盛氏時名“涵碧山房”，因建筑前臨荷池，故通常又稱荷花廳，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！俞樾《留園記》中“涼臺燠館”即是指此。

聞木樨香軒

　　木樨，即巖桂。軒為方形，后倚云墻，單檐歇山造，徐氏時稱“桂馨閣“，劉氏時曾名“餐秀軒”，盛氏時改為今名。

可亭

　　亭，《釋名》：“停也，道路所舍，人停集也。”可亭，取白香山可以容膝，可以息肩，當其可斯可耳之意，指此處有景可以停留觀賞。亭為六角，飛檐攢尖，結頂為一花瓶倒扣（為 1953 年整修時應急之作）。劉氏時稱“個中亭”，盛氏時稱“可亭”。解放后整修，亭頂比昔時略尖一些。

小蓬萊

　　《史記》：“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”此處在水池當中，故借以為名。二面曲橋相連，上面架以亭式紫藤棚架。此處有黃石，刻有“小蓬萊”三字，系解放后新題。盛氏時園中亦有小蓬萊者，據(jù)考證系指今西部土山。

濠濮亭

　　《世說》：“晉簡文帝入華林園，顧謂左右曰：會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想也，覺鳥獸禽魚，自來親人。”濠，即濠上，濮，水名，古人觀魚之地。此處借以為名。亭為方形四角，單檐歇山造，其北挑出水面而筑。劉氏時稱此亭為“掬月亭”。亭側池畔立有一石，倒影池中如圓月，名印月。盛氏時名“濠濮想亭”。今易名濠濮亭。

曲溪樓

　　《爾雅》：“山瀆無所通者曰溪，又注川曰溪。”曲溪，亦即曲水，此處為借用。建筑臨水，二層，單檐歇山造，樓只有前半爿，下為過道，狹長，進深僅 三米 左右，南北長十余米。其下劉氏曾名“攸寧堂”，樓名曲溪，曲溪之名沿用至今。

西樓

　　位置在五峰仙館之西，劉氏時曾名西爽，今俗稱西樓。建筑為單檐歇山造，和曲溪樓相通。

清風池館

　　《詩經》：“吉甫作頌，穆如清風。”又宋蘇東坡《赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”。水榭向西敞開，平臨近水，環(huán)境舒適，借以為名。建筑為水軒形式，單檐歇山造。劉氏時稱垂楊池館，盛氏時改名為清風池館，昔署匾曰“清風起兮池館涼”。

自在處

　　宋陸游詩“高高下下天成景，密密疏疏自在花。”此處景色與詩意相同，借以為名。前側一峰名“朵云”，對面置有青石牡丹花臺，雕刻精美，為明代園林遺物。

遠翠閣

　　方干詩：“前山含遠翠，羅列在窗中。”詩與景符，借以為名。其下即自在處，劉氏時曾名“空翠”，后改名含青樓，盛氏時名“遠翠閣”。閣實質為樓，其上三面都置有明瓦和合窗，二層，單檐歇山造。

汲古得修綆

　　唐韓愈詩：“汲古得修綆。”《說苑》：“管仲曰短綆不可以汲深井”。綆 ，井索也。修綆，即長索。意思是，鉆研古人學說，必須有恒心，下功夫找到一根線索，才能學到手，和汲深井水必須用長繩一樣。這里從前是書房。盛氏時稱汲古得修綆。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！建筑在五峰仙館西，硬山卷棚造。

五峰仙館

　　此館為園內最大的廳堂，五開間，九架屋，硬山造。由于梁柱均為楠木，故又稱楠木廳。此處舊為徐氏“后樂堂”，劉氏時擴建為“傳經堂”。盛氏時因得文征明停云館藏石，屬吳大澄書 其額，更名“五峰仙館”。

佳晴喜雨快雪之亭

　　佳晴，宋范成大詩“佳晴有新課”。喜雨，春秋谷梁傳，“喜雨者有志于民者也。”快雪，王羲之帖“快雪時睛”。都是指對農田有利之意。這里指四時景物，不論晴雨都好。亭為單檐歇山造，解放后在原盛氏亦吾廬的基礎上改建而成。原來“佳晴喜雨快雪之亭”在五峰仙館后院西北方向（今為一排花墻）。劉氏時即有，盛氏時稱此名。

林泉耆碩之館

　　林泉者，指山林泉石，游憩之地；耆，指高年；碩，有名望的人。這里是指老人和名流的游憩之所。館為一屋兩翻軒，南北裝修不同。北為方梁，有雕花；南為圓梁，無雕花。窗及地坪方磚也有所不同，故又稱鴛鴦廳。廳為四面廳形式，單檐歇山造，其北兩角飛檐上塑有鳳穿牡丹圖案。建筑三開間九架屋，并環(huán)有走廊。館為盛氏時所建。館內有兩匾，南“奇石壽太古”，北“林泉耆碩之館”。“冠云峰贊序”屏門對著冠云峰。

亦不二

　　不二：《維摩經》曰：“文殊問維摩詰，何等是不二法門。維摩詰默然不應。文殊曰：善哉善哉，乃無有文字語言，是真人不二法門。”意為直接入道，不需文字語言。建筑為半亭形式，后倚走廊，亭后廊墻上開有圓洞門，貫通東園一角。小亭正北，面對待云庵。

待云庵

　　盛康，別號待云庵主，此處是盛氏家庵，是園主參禪禮佛的一方凈土，故名待云庵。建筑為單檐歇山造。“待云”二字原為朝西磚細門宕上的磚匾。據(jù)楊一村講， 1953 年整修時，他是工地負責人，其時磚匾已破碎，只剩下面半段，當時缺乏有關資料，疑為佇云（見留園 1982 年前所有說明書）。后經園林有關專家考證，認為應作貯，孟郊詩“開亭擬貯云，鑿石先得泉”。庭院中有峰有泉，故名（ 1988 年南京工學院出版的蘇州旅游叢書《留園》，即稱貯云庵）。今已根據(jù)史料，恢復原名。

冠云樓

　　冠云，峰名，此樓為觀冠云峰而設，盛氏時樓曾名“云滿峰頭月滿天樓”。樓下名“仙苑停云”。建筑為三開間五架屋，東西兩面又各接一間四架屋。樓下正中壁上嵌有古代魚化石一方。

冠云亭

　　冠云，峰名，為觀峰而設。亭為六角攢尖，頂部飾有如意桔子。

冠云臺

　　冠云，峰名，此臺實質系亭，為觀峰而設，建筑呈正方形，單檐歇山造。

揖峰軒

　　宋朱熹《游百丈山記》“前揖廬山，一峰獨秀”。此建筑西有一湖石名“獨秀峰”，軒前庭院稱“石林小院”，庭院內有晚翠、迎暉、段錦、競爽等太湖石峰，園主癡石，借用米芾拜石典故，稱其軒為揖峰軒。建筑為硬山造，外觀二間半，實質只有一間半，劉氏時就有此名，沿用此今。

洞天一碧

　　建筑為小屋一間，因三面置有空窗，亦可稱亭。因此地在石林小院內，有如洞天福地中的一塊碧玉，故名。劉氏時此建筑就有，盛氏時稱“洞天一碧”，解放后曾稱“石林小屋”，今已恢復原名。

靜中觀

　　唐劉禹錫詩“眾音徒起滅，心在靜中觀”。語意超塵出世。建筑為亭，由于二面借廊，只有一角，頗為罕見。此名劉氏時就有。

還讀我書齋

　　晉陶潛《讀山海經》詩：“既耕亦已種，時還讀我書”。此處從前是書齋，建筑為樓，二重，硬山造，劉氏時稱“還讀館”，盛氏時稱“還讀我書齋”，解放后曾稱“還我讀書處”，現(xiàn)已恢復原名。

又一村

　　陸游詩：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”亭為正方形，單檐歇山造，解放后新建。“又一村”三字盛氏時即有，開始系指東面一片，即“花好月圓人壽軒”，“少風波處便為家”，“亦吾廬”這一范圍，后開辟西部，通常指西面一帶。因廣植梅林，并有綠楊、桃杏、菜畦、豆架，富有田園風味，故名。

小桃塢

　　此處多桃杏，故名。建筑五開間，其前附有二個耳室，版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！解放后修建留園時增設，原為草頂，后改瓦?，F(xiàn)為外賓接待室。

至樂亭

　　《陰符經》“至樂性馀，至靜則廉”。昔王右軍生平篤嗜種果，謂此中有至樂存焉。盛氏時亭外皆植果樹，園主取名“至樂”，即襲此意，主人能兼永叔右軍之樂，主人之樂至矣。今果樹雖無，但此處景物疏朗，使人胸懷寬暢，心情快樂。亭為六合舍頂，系仿天平山范祠御碑亭略變形而成，解放后重建。

舒嘯亭

　　陶潛《歸去來辭》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。亭為圓形攢尖式。建筑在西部土山上，下臨清流，借以為名。盛氏時此處為“月榭星臺”，解放后重建，改名“舒嘯”。

活潑潑地

　　殷邁自勵詩“窗外鳶魚活潑，床頭經典交加”。此處鳶飛魚躍，天機活潑，借以為名。建筑為水閣形式，或稱水榭。單檐歇山造，四面環(huán)有走廊。盛氏時即有。

八角亭

　　此亭原在城內修仙巷，為宋氏園內之物，解放初修建留園時從宋宅內移入留園。因此亭為八柱八角，沒有新的題名，故通常稱為八角亭。地址在東園一角內。

花房

　　此為培植花木暖房，前有生產場地約三畝。盛氏時就有。在南花房北，解放后一直租給原園林職工居住。1999 年留園為整治周邊環(huán)境，動遷原北花房及周邊民居，改造并擴建了北花房，改造后的北花房建在半邊街一線上，沿街一排房舍為職工休息及存放農藥、工具場所，房前朝南為花卉生產場地，原北花房位置則為盆景工作場地。

君子所履

　　君子，為德者之稱；履，《說文》，足所依也。指此處為有德的君子涉足場所。建筑為盛氏時所建，后毀。 2000 年在原址上重建。建筑為方亭，單檐歇山造，亭西一片草地即“射圃”。

盛家祠堂

　　盛康在得留園后，于光緒十八年（公元 1892 年）建立義莊，額為“龍溪盛氏義莊”，祠堂為義莊的一個重要組成部分，坐落在留園大門西側。祠堂共分四進，前二進今辟為賣品部，后二進為樓，樓兩側建有烽火墻，樓下大廳今辟為留園展示館，展示介紹留園歷史和文化藝術。

留園私宅

　　共有三處，一為留園路 400 號（原 86 號，今園林檔案館位置），盛康得園后購得，是老宅，光緒十三年（公元 1887 年）宅中主廳翻修，結構一新，取名“永善堂”（參見香禪日記）。其地解放后為民居，宅地低于門前馬路 2 — 3 尺，曾見宅中井臺邊半塊殘碑，已為居民用作洗衣之板，字跡模糊，內容為誥封某氏為一品夫人。二為東宅，即劉恕住宅（筆者曾在其遺址見到一個明代鼓磴，黃石中空，疑此片住宅前身有可能是徐泰時舊居），同治十三年（公元 1874 年）售于程氏，旋改建為二程夫子祠，清末為盛氏所有（參見姚承祖《營造法原》），抗戰(zhàn)時期，日寇強拆朱家莊一帶民居，擴充兵營，導致大批難民涌入，至解放初，建筑已破壞殆盡，而宅中備弄變成通道，后稱之為五福弄。版權所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉載必究！2000 年，留園整治周邊環(huán)境，動遷所有民居，今售票處、停車場、辦公大樓，就是在其遺址上所建。三為正宅，今盛家祠堂西側有南北二座樓，即是其正宅，按香禪日記，其宅與祠堂都是在光緒十四年（公元 1888 年）八月起造，盛氏在留園的三處住宅，如今獨剩這處。

旅游信息

　　開放時間：7:30－17:00。

　　自駕游信息：

　?。?）從上海到蘇州留園，或從南京到蘇州留園的自駕車路線：滬寧高速－“蘇州新區(qū)”出口下－蘇州市區(qū)方向－“西環(huán)高架”－“金門路出口下”－左轉到“金門路”－左轉到“桐涇北路”－右轉“留園路”

　?。?）從杭州到蘇州留園的自駕車路線：蘇嘉杭高速－“蘇州城區(qū)南出口”下，－轉“南環(huán)高架”－轉“西環(huán)高架”－“干將路、金門路口”下，轉“干將路或金門口” 往東，至“桐北路”，向北至“留園路”

　?。?）從虎丘風景區(qū)（南）到蘇州留園的自駕車路線：虎丘路往南，至桐經北路，轉入留園路。

　?。?）從虎丘風景區(qū)（北）到蘇州留園的自駕車路線： 312國道向東右轉虎阜路，至虎丘路，往南，至桐經北路，轉入留園路留園停車場4000平方米，大小車位約100個。

　　公交線路：

　　游 1 路 虎丘路～火車站 停留園路、停中醫(yī)院步行至藝圃

　　游 3 路 火車站～煤氣廠 停西園永津橋步行至留園

　　游 5 路 歐尚超市～歐尚超市 經汽車北站火車站，停西園步行至留園

　　6 路 汾湖路～華東電器城 經汽車北站火車站，停西園步行至留園

　　7 路 相城區(qū)醫(yī)院～復興橋 經汽車北站火車站，停留園路

　　22路 華東電器城～越溪交管所 停留園路

　　33路 火車站～新豐路 停中醫(yī)院步行至藝圃

　　44路 龍景花園～汽車北站 經火車站，停留園路

　　70路 好得家商城～好得家商城 經汽車北站火車站，停留園路

　　85路 汽車北站～望亭 經火車站，停留園路

　　88路 汽車北站～大華調劑市場 經火車站，停中醫(yī)院兒童醫(yī)院步行至藝圃

　　91路 火車站～石公山風景區(qū) 停中醫(yī)院步行至藝圃

　　101路 嘉寶花園～華東電器城 經汽車南站，觀前街站轉乘游1路

　　103路 吳中汽車南站～火車站 經汽車南站，觀前街站轉乘游1路

　　317路 火車站～金山路 停西園站步行至留園

　　從火車站和市中心打車均在10元以內。

 

英文介紹

　　The Lingering Garden was listed from the first as cultural relics of national importance in 1961. With an area of 23,310 sq.m. It is celebrated for its artistic way of dealing with the spaces between various kinds of architectural form.Buildings make up one third of the total area of the garden,the hall of which being the most remarkable in Suzhou. The garden is separated into the middle ,eastern,northern and western parts. The ancestral temple and the house lie to the south of the garden.

　　Featuring man-made mountain and lake scenery in the west and garden courts in the east,the middle part of the garden is the original site of the Xu's East Garden and the Liu's Hanbi Villa,and is regarded as the best part of the whole garden. The eastern,northern and western parts are the extensions of the Sheng's Garden. The eastern part is noted for its strangely shaped limestones,the northern part idyllic scenes,and the western part the delights of woody hills.

　　A winding roofed walkway behind the small entrance of the garden,while leading to the places of quietude,shows the masterly use of contrast between big and small,straight and zigzag,and light and shade. After strolling for about 50 meters,one can catch a glimpse of lattice-windows revealing a half visible landscape garden behind. Interestingly enough,the view is changing at every step.

　　The middle part of the garden is centered upon a lake with man-made moutain in the north-west and a numger of attractive buildings in the southwest ,such as the Hanbi Moutain Villa ,the Pellucid Tower,the Green Shade Pavilion,the Zigzag Stream Tower,the Hao Pu Pavilion,and the Refreshing Breeze Pavilion by the lake.The mountains made mainly of yellowstones and earth,believed to be desigtned and piled up by Zhou Binzhong,look very much archaic and splendiferous.The admirable Crane House, the Small Garden of Stone Forest, the Return-to-Read Study in the east with the Celestial Hall of Five Peaks as the chief stucture are laid out in such a way that the indoor spaces have been brought into perfect harmony with the outdoor spaces. With an evocation of infinity,they are successfully made to be labyrinthine.

 

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